《斯卡羅》與歷史相異的劇情

5.李仙得其實是個獨眼龍

不要被法比歐帥氣的臉蛋迷惑啦～美國領事「李仙得 Charles W. LeGendre」，實際上本人是戴著眼罩的獨眼龍，在美國南北戰爭中失去一隻眼睛，雖然在劇中一直吵著說要將「秩序與文明」帶給部落原住民，也一直希望不要打仗，但後續引起戰爭和征服原住民漢化的契機，也是從他這邊開始，但不得不說對於紀錄原住民的史料和文化，畫出當時的福爾摩沙地圖，李仙得的確有他的付出在。

《斯卡羅》與歷史相異的劇情

6. 當年事件沒有發生日全食

在《斯卡羅》故事的結尾，卓杞篤望向了天空，看著太陽閉上了眼睛，料想到了自己的後果，但其實根據「臺北市立天文科學教育館」解釋，斯卡羅的歷史事件發生於1867年間，那年並無日全食，而在事件過後一年，1868年8月18日有日偏食，食分不到0.5，如果沒有仰賴日食眼鏡單純以肉眼觀看是幾乎沒有辦法看出差異的，所以日全食真的只是為了故事好看而故意放的啦。

《斯卡羅》與歷史相異的劇情

7. 蝶妹不會在府城醫館工作

劇中三位洋人來台灣的時間分別為：必麒麟1863年、萬巴德 1866年、李仙得1867年，所以電視劇中蝶妹在1850年代就去府城洋行及府城醫館工作是不可能的，而且萬巴德醫生在1867年只有23歲呀～戲裡那白鬍造型根本人的年紀完全兜不上！但是小說中提到蝶妹在洋人來到琅嶠請翻譯，因而認識萬醫生、馬雅各，事後去到打狗學習醫術的確是有機會發生的，萬巴德在台灣的醫療生涯，讓他成為「熱帶醫學之父」、「寄生蟲學之父」，並在1887年創辦了「香港西醫學院」。

《斯卡羅》與歷史相異的劇情

8. 和斯卡羅人最好的是保力

當年的社寮不是原住民的狗！斯卡羅與社寮太遠了，沒有向社寮收租，對統領埔也沒有控制權，社寮其實跟柴城的福佬人比較親近。根據原著作者陳耀昌醫師所表示，琅嶠地區雖然閩客各據一方，但至少1867年左右時，無大型閩客械鬥或燒屋，而且當時跟斯卡羅人最好的聚落，其實是林阿九的「保力」，所以當時一開始卓杞篤在談和時，首先約地方會是在保力，兩個族群也會交換資源和通婚（斯卡羅人稱呼客家族群為「倷倷」），也因為這層關係，後來八瑤灣事件時，保力人才能出面跟原住民談判保住尚未遇害的琉球人。

其實不管是不是有加油添醋的去做改編，主要就是希望大家可以更加了解那一段，沒有被寫進歷史課本裡的故事，藉由《斯卡羅》的故事的帶領，去翻找其他史書和小說，引起大家對於原住民歷史的好奇後，更重視他們的文化，愛上我們這樣多元的台灣～

source：公視提供、斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867

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【文章授權轉載自《妞新聞》】

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