文｜加俾額爾阿摩特

譯｜王念祖

我不否認要從惡魔的侵擾中得到治癒，需要很努力地去過充實的基督徒生活。我也相信這是天主允許魔鬼存在的原因之一。很多次，被撒但侵擾的受害者告訴我，他們的信仰非常冷淡，他們在日常生活中幾乎從不祈禱。他們承認，受到惡魔侵擾的直接後果是，將他們與天主——有時是非常熱烈地——拉得更近了。我們對生命和塵世的依戀遠超過我們自己所認知的，但是上主的目光比我們遠大很多，祂看重的是我們永生的美好。

驅魔師施行他的祝福時，也會盡力地鼓勵病人祈禱，並追求我在前面提及的各種信仰生活的方式。他也會不遺餘力地使用他所有的工具來刺激、打擊和削弱魔鬼。《驅邪禮典》建議驅魔師要繼續使用會使魔鬼有反應的祝福：魔鬼的反應因人、因時而異。有些魔鬼不能忍受被撒到聖水；有些魔鬼如果我們對著他吹氣，他會氣急敗壞（特士良告訴我們，從早期教父時代開始，就已經使用這種驅魔方法）。另外，有的魔鬼無法忍受焚香的氣味，因此使用這種方式是有幫助的。還有些魔鬼一聽到風琴演奏的聖樂以及額我略聖歌（又譯作葛利果聖歌，Gregorian Chant）的聲音就會痛苦萬分。這些都是我親自試驗過的有效方式。

若問在驅魔過程中魔鬼會如何反應？ 我將重複我已經說過的話：魔鬼會受到痛苦，並且造成患者的痛苦。在驅魔的過程中魔鬼所經歷的痛苦是我們難以想像的。有一天，肯迪度神父問一個魔鬼，地獄裡是否有炙熱燃燒的火。魔鬼回答說：「如果你知道對我而言，你是什麼樣的火， 你就不會問我這個問題了。」很顯然我們講的不是由易燃物質造成的實質的火。我們目睹了當魔鬼碰觸到十字架、聖髑和聖水……這些聖物時，他們是如何地像被火燒般的痛苦。

魔鬼也曾多次告訴我說，在驅魔的過程中，他們所受的痛苦更甚於在地獄。我反問：「那你為什麼不去地獄？」他們回答說：「因為我們只對讓這些人受苦感到興趣。」

在這裡我們清楚地看到魔鬼的邪惡：魔鬼知道他使別人痛苦，對他自己毫無益處。相反地，他知道他的永罰將會因此增加。但是即使這樣，即使他必須以自己的痛苦作為代價，他仍因為自己邪惡的心而無法抑制自己的惡行。

魔鬼的名字，甚至也如天使一樣，讓我們能從他們的名字知道他們的能力。幾個最主要的魔鬼，名字都出自聖經或是傳統對魔鬼的稱呼，例如：撒但、貝耳則步、路西弗、阿斯摩太、則步隆、梅里登。其他名字則更清楚地告訴我們他們的行動目的——摧毀、滅亡、破壞，或是會造成個人的毛病——失眠、恐懼、不和、嫉妒、猜忌、怠惰。

在大多數情況下，當魔鬼離開人靈後，他們最後注定會到地獄去，有時他們會被放逐到荒漠中（請參考〈多俾亞傳〉，在那裡我們看到阿斯摩太在荒漠中被總領天使辣法厄〔拉斐爾〕綑綁）。我總是強迫魔鬼走到十字架下，去接受耶穌基督這位唯一的審判者的裁決。

《驅魔師》書封／啟示出版提供

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